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兵法经典《三十六计》图文详解,推荐收藏,不容错过

发布时间:2024-10-04浏览:37

各位老铁们好,相信很多人对兵法经典《三十六计》图文详解,推荐收藏,不容错过都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于兵法经典《三十六计》图文详解,推荐收藏,不容错过以及的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

这是指在不让上帝知道的情况下,光天化日之下渡海。描述了巨大的欺骗和谎言,并且可以引起任何类型的欺骗。

【原来的】

如果你为这一周做好了准备,你就会大意;如果你熟悉它,你就不会怀疑它。阴在阳之内,而不是与阳对立。太阳,太阴。

【笔记】

当你做好充分的准备时,你就更容易粗心;当你习惯了事物的时候,你常常会失去警惕。秘密往往存在于公开的事物之中,而不是在公开披露的事物之外。当公开暴露的事物走向极端时,就会形成最隐秘的隐藏状态。

【简要说明】

所谓隐瞒,就是故意利用伪装,一次又一次地迷惑、欺骗对方,使对方放松警惕,然后突然采取行动,以达到胜利的目的。

【笔记】

阴谋不能在幕后进行。半夜偷窃,在僻静的小巷里杀人,都是愚蠢粗俗的事情,不是谋士的行为。例如:开皇九年,陈国遭到大举进攻。毕先请元江防敌。每次宣布消息,他都会聚集在溧阳,竖起大阵旗帜,遮天蔽日。陈人以为大军来了,便出兵马,这才知道是谁在守势,便告诉了他们。人群再次散去,随后恢复正常,不再装备。当若弼派出大军到河边时,陈人却浑然不觉。遂南攻徐州,拔之。

【分析】

“瞒天过海”的策略决不能等同于“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”,更不能等同于夜盗、拖人衣裳、寻人性命之类的事情。在偏僻的地方,绝对不是一个军事家应该做的事情。虽然两者都具有一定程度的欺骗性,但其动机、性质、目的不同,不能混为一谈。这种战术的军事运用往往集中在人们在观察和处理世界事务时,由于对某些事情的习惯性看法而自觉不自觉地产生疏漏和懈怠。因此,他们可以利用虚构来揭露虚假,掩盖真实,掩盖一些东西。军事行动中,抓住机遇,出奇制胜。

第二计:围魏救赵

这是指围攻魏国都城救援赵国。现指追上敌人后方,迫使其撤兵的战术。

【原来的】

分敌不如分敌,逆阳不如逆阴。

【笔记】

分敌胜于共享敌人:共享就是集中。分开,分散,驱散。句子意思:攻击集中的敌人,不如先设法驱散,然后再攻击。

敌阳不如敌阴:敌人,动词,攻击。这句话的意思是,先攻气势强的敌人,比后攻气势强的敌人要好。

【定义】

攻击集中而强大的敌人,比先分散、削弱强大的敌人后再进攻要好。攻击敌人的强处,不如攻击敌人的弱点有效。

【简要说明】

所谓围魏救赵,就是在敌人强大的时候,避免与强敌决战。应采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发起攻击,杀敌。

【笔记】

治军如治河,锐者避其锋,如向导;治其锋,则其锋也。弱者堵其弱点,如筑堰。因此,当齐国救赵时,孙膑对田忌说:“解决复杂的纠纷,不控制拳头;救战,不战;批评强暴,攻打敌人。”弱者,克制形体姿态,就可以自己解决问题了。”

【分析】

与敌人作战就像治理洪水:如果敌人强大,就要避免冲击,比如用导流的方法来分流。对于弱小的敌人,抓住机会消灭他们,就像修筑堤坝、围堰以防止水流走一样。于是,当齐国救赵国时,孙子对田忌说:“要想理顺缠结的丝绳,只能用手指慢慢地解开,不能握紧拳头去打;解决战斗纠纷,只能用言语劝说,不能用手去对付敌人,要避实就虚,攻其要害,使敌人受挫克制,方可解围。 ”。

第三计是借刀杀人

比喻不露面,却借别人之手去害别人。

【原来的】

敌已知,友未定。带领朋友杀死敌人,而不用自己的努力。《损》 扣除。

【笔记】

未定的朋友:“朋友”是指军事上的盟友,即敌我以外的第三方、人民、团体或国家之间能够暂时结盟、借力的。未定友谊意味着盟友对于主战双方仍抱有犹豫和观望态度,意见不明确。

《损》:从《易经·损》卦:“损:福、吉祥、无怨、贞节、利、前途。”福,信用。元,大。贞,正直。也就是说,如果以克制反思的方式行事,只要心存诚心,就会有大吉祥,不会犯错,走正道。如果你这样做的话,一切都会顺利。又有《象》损卦:“损:下损而上利,道上行”。是指“损”与“利”之间的转换关系。借用盟友的力量来攻击敌人,必然会造成盟友的损失,但盟友的损失却可以换取自己的收获。

【定义】

敌情已明,友方态度尚未确定。利用盟友的力量来消灭敌人,而无需花费自己的任何努力。这是由《损》卦衍生出来的策略。

【简要说明】

所谓借刀杀人,就是在对付敌人的时候,自己不出手,而是借助第三者的力量来攻击敌人,以保存自己的实力。更进一步,巧妙地利用敌人的内部矛盾,使敌人自相残杀。以达到杀敌的目的。

【笔记】

敌人的形象已经暴露,又有一股势力更加活跃,即将有所作为,所以我们应该利用这股力量来消灭敌人。例如:郑桓公欲攻伐郝,先记下郝国英雄、良臣、贤勇之人的名字,并在郝地选良田贿赂他们,并写下他们的官员名字和爵位,因为他设了坛城和果门。把它埋在某个地方,用鸡缎挑衅它,就像结盟一样。君邪觉得很难,就把自己的良臣都杀了。齐桓公攻打奚,夺取了奚。诸葛亮、吴抗魏,关羽围困范、鲍。曹操欲迁都。益、蒋济对曹曰:“刘备、孙权海内外非近亲,关羽已成功,全不肯,你可以派人去刺探他。”后来徐割让江南分封权力,范伟才被释放。 ”曹追随,余被擒。

第四种方案,闲暇等待上班

指在战斗中不先进攻,而是养精蓄锐,以应对远方而来的疲倦的敌人。

【原来的】

当敌人被困时,不战;强度损失和柔软度增加

【笔记】

包围敌人:迫使敌人被包围。

失去力量,获得柔软:字样《易经·损》。 “刚”和“软”是两个相对的现象。在一定条件下,对立的两方可以相互转化。 “损”,卦名。此卦是不同卦的叠加(对下根商)。上卦为艮,艮为山。下卦为兑,兑为泽。上山而下靠沼泽,寓意大沼泽侵蚀山根的形象,即有水渗入山中,滋润山体,故卦名“损”。 “失刚益柔”就是根据此卦来描述“刚柔相济”的一般原理和规律。此计以“损”卦为原则,用“硬”来形容敌人,用“软”来形容自己,意味着被困的敌人可以利用主动防御来逐渐磨损敌人。有效的力量可以使其由强变弱,我可以借势使自己从被动变为主动。不一定是直接攻击,但也能获胜。

【笔记】

这就是杀死敌人的方法。 《兵书》云:“先在战场而待敌者,自在;在后战场而急战者,则疲倦。故善战者,杀人不已。”杀了他们。”兵书论敌,即形势,其目的不在于选择作战地点。等待敌人;以简单驾驭复杂,以稳定适应变化,以小变化应对大变化,以不动应对动,以小动应对大动,以枢点应对环境。例如:管仲将军令纳入内政,并做好了有效的准备;孙膑在马陵路伏击庞涓。李牧镇守雁门,并没有长时间作战,而是做好了有效的准备,在战斗中击败了匈奴。

五计,是乘势而上。

这是指趁别人着火时抢东西。现在比喻乘人之危,谋取利益。

【原来的】

当敌人危害大时,顺势而为,以武胜柔。

【笔记】

敌人的危害大:危害是指敌人遇到的困难和危险的情况。

刚柔相济:从《易经·夬》卦中出字。韦,卦名。此卦是不同卦的叠加(千下对上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为干,干为天。对上干下,意思是有洪水冲天的征兆。《夬夬》辞中的《彖》曰:“阳,厥。硬厥,软也。”厥的意思是冲过去、冲走、除去。因为干卦为六十四卦之首卦,干为天,是吉兆吉祥的占卜。所以,这卦的本意就是力争上游,坚强不屈。所谓“刚柔”,是指下半为阳卦“干”,上半为“阴”卦“冲厥”。这种策略用“硬”来形容自己,用“软”来形容敌人。就是乘敌之危,乘势取胜。

【笔记】

内有敌人,则国家会被掠夺;内有敌人,则国家会被掠夺。敌人在外,百姓就会被劫掠;敌人在外,百姓就会被劫掠。内敌外患,则国家必败亡。例如:越王趁吴国境内蟹米种子全部不剩的时候,打算进攻吴国。后兵乘吴备在黄池会诸侯,见国土空虚,遂攻之,大获全胜。

第六计,东攻西攻。

就是说他们表面上声称攻东,实际上却攻西。用于给敌人造成错误印象的军事策略。

【原来的】

敌意在混乱中聚集,却不料,坤的下半身与上半身相配合,让他身不由己。

【笔记】

敌意混乱而聚集:引《易经萃》卦》中的《象》字:“其是混乱,却是聚集,其意志是混乱的”。崔,憔悴,即憔悴。表示敌人情绪混乱、憔悴不堪。

不遇:出乎意料的、意想不到的。

坤夏对上:崔卦是不同卦的叠加(坤夏对上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为土。有水覆盖大地和洪水流过大地的迹象。

此计运用了“坤夏对上”的卦象理论,意思是“敌意混乱”,造成混乱危险的局面。我要抓住敌人无法控制的混乱之势,灵活机动。敌人采用东进西进等战术,似攻非攻,不攻时表明要攻,要攻时表明不攻,进一步引起敌人误会,出人意料地一举取得胜利。

【笔记】

西汉时期,七国叛乱,周亚夫却坚守不战。吴兵奔赴城墙东南角,亚夫备战西北。然而吴王的精锐部队向西北进攻,无法进入。这个敌人的意志不受干扰,他可以自行走开。汉末,朱俊围黄巾军于宛,筑围筑垒,举土山逼城,击鼓攻西南。黄巾军皆前去攻打,君亲自派五千精兵掩护东北,趁机入内。这个敌人意志混乱,混乱不堪,所以没有任何危险。但东攻西攻的策略,取决于敌方意志是否紊乱。乱则胜;乱则胜;乱则胜。不乱则败。这是一个危险的策略。

第七个计划是无中生有。

这意味着它不存在但据说存在。现在形容为凭空捏造。

【原来的】

这不是谎言,这实际上是谎言。少阴、太阴、太阳。

【笔记】

说谎,不是说谎,实际上是说谎:说谎,欺骗,欺骗。现实,现实,现实,这里是意图动词。这句话的意思是:用幻象来欺骗对方,但不仅仅是一个谎言到底,而是让对方把受骗的幻象当成真相。

少阴、太阴、太阳:“阴”指幻象,“阳”指真实。这句话的意思是:用大大小小的幻觉来掩盖真相。

【笔记】

表明什么都没有就是撒谎。欺骗不会持续太久,而且很容易被发现,所以一切最终都会消失。事物从无到有,从虚妄中为真,从虚空中为实。战胜敌人是不可能的,创造了东西,敌人就被打败了。例如:令狐潮围雍丘,张巡宋,千余人。它们被黑暗所覆盖,并在夜间被降入城市之下。潮兵奋力射之,得箭数十万支。此后,等余夜,赵兵大笑,无任何装备,以五百死士砍倒赵营,烧毁壁垒,追杀十余里。

第八计:暗中消灭陈仓

指从正面迷惑敌人,从侧翼发起奇袭。比喻秘密进行活动。后来多用来比喻秘密进行某种活动(多指男女之间的不正当关系)。

【原来的】

以动来表示,使其安静并具有占有性,“益动而发声”。

【笔记】

动显:给别人看。运动是指正面佯攻、佯攻迷惑敌人等军事行动。

易动巽:出《易经益》卦的字。易,卦名。此卦是不同卦的叠加(震下寻商)。上卦为巽,巽为风;上卦为巽,巽为风;上卦为巽,巽为风。下卦为震,震为雷。意思是风雷搅动,其威力越来越强,故卦名曰易。 “蜀”卦的寓意相互对立,形成统一的集团。《益卦》的《彖》说:“易行而巽,日行无疆。”意思是说,易卦的震是雷动,巽是风和顺。那么,它是动人的,是合理的,是大地自然生长的。好处无穷。

这一策,就是利用敌人被我的“示人之招”所迷惑,而我则趁机取得军事上的奇袭胜利。

【笔记】

奇事出于义,没有义,奇事就出不来。不懂得修栈道,就不能偷渡陈仓。昔邓艾大营在白水以北;蒋维远、廖化的营地在白水以南,扎营。艾对将领们说:“我们命令士兵回去,但我们的军队很小,应该来渡,不筑桥。这位魏使将支持我,命令不能返回,我们必须从那里进攻洮城。”东方。”艾随后于夜间隐藏了他的军队。一路到桃城。维戈过来穿越。但艾先到达并占领了这座城市,但没有攻破它。这是因为姜维不善用暗渡陈仓之计;但邓艾知道他东攻西攻的计划。

第九计:隔岸观火

过河看看对岸的火光。比喻不帮助别人有困难,只看热闹。

【原来的】

阳序混乱,阴势倒转。狂暴任性隋,其势必自刎。舜易动于,于顺动于。

【笔记】

阳有序:阳,指公共。听话、不听话、不协调。这是指敌人内部矛盾激化,公开地表现出多方面的混乱和冲突。

阴待逆:阴,暗。叛逆,叛逆。这是指暗中观察敌情变化,等待敌情进一步恶化。

暴力暴力:暴力、暴力、暴力。苏,你想做什么就做什么吧。

舜以动宇,宇以顺行:字出自《易经豫》卦。喻,卦名。此卦是不同卦的叠加(坤在下,坤在上)。此卦下卦为坤,为土,上卦为震,为雷。雷是从地里生出来的。雷霆从地底发出,突破地面,在空中自由飞翔。《豫卦》的《彖》说:“于,你只要响应、坚决行动,跟着动就行了。”意思是喻卦的意义是与时俱进。正因为玉卦的意义是与时俱进,天地才能适应。我们的想法是自然地做事。

此计就是利用此卦的哲学,顺应时势而行,说的是坐视敌人内部变化,我不会急于采取进攻措施,让它改变,“坐山而过”。观虎斗”,最后让敌人自杀。天时地利——我一到,就抓住了时机,一举成功。

【笔记】

进则进则攻,退则远,乱则生。当年,袁尚、袁熙带着数千骑前往辽东。起初,辽东刺史公孙康不满。曹操攻破乌湾,或者曹遂攻克乌湾,商氏兄弟都可以夺取。 ”曹操说:“我们将把商、奚斩首,这样就不打扰军队了。九月,曹操率军自柳城回,康即斩商、奚,并传其首级。诸将问其故,曹操曰:“他畏商,我若急,则两军并用;若慢,则随计而行,势同。”或者说:这是兵书上所说的火攻之法。《火攻篇》 第一段讲的是用火攻击的方法,第二段讲的是谨慎的原则,这也符合隔岸观火的意思。

策略10:微笑里藏剑

比喻外表善良,内心险恶。

【原来的】

信任安心,以影谋划,做好准备再行动,不要有任何变故。中间硬,外面软。 .

【笔记】

信而安心:相信,使相信。安,和,安,就是不疑。

阴用来说明:阴,暗地里。

中硬外软:表面软,里面硬而锋利。

【笔记】

《孙子兵法》曰:“自备者,进;……求和者,谋。”因此,敌人的一切巧言、命令、神色都暴露了他们的杀机。宋朝曹魏知魏州,命明肃,使西夏人畏惧他。一日,韦方与客下棋,叛军数千,逃往夏国的百姓也有数千人。当骑兵(骑兵)报到的时候,众将面面相觑,脸色煞白,众人笑容如常。徐说他骑在太阳上。 “我的命令是你不许说话。”西夏人听了,以为是自己攻打自己,就把他们全部杀了。这也是为了适应环境而使用的。如果勾践出事了。这意味着它将长期安全。

第十一谋略:詹李代涛

原本是指桃李双双陷入困境的意思。比喻兄弟之间友爱互助。后来用来指代对方或为别人承担责任。

【原来的】

有失必有失,失阴得阳。

【笔记】

失阴益阳: 阴:指一些细微的、局部的东西。杨,这是指有整体意义、全局性的东西。这就是说,在军事战略上,如果必须以一些损失或失败为代价才能取得最后的胜利,指挥员就应该当机立断,作出一些局部或暂时的牺牲,以保全或争取全面、全面的胜利。这是根据中国古代阴阳相辅相成、相互制约、相互转化的阴阳理论而制定的军事战略。

【笔记】

我们和敌人之间的感情各有各的优点和缺点。战争中,完全获胜的情况很少见,胜负的秘诀就在于长短的比较。有以短胜长的秘诀。例如,较低的Siu与较高的Siu相对,较高的Si与中间的Si相对,而中间的Si与较低的Si相对。这是一个真诚的军事家独特而狡猾的策略,非常有预见性和可预测性。

策略12:轻松偷羊

他轻而易举地就抓住了羊。比喻不费吹灰之力,利用机会就能得到的东西。现在多指利用他人的东西盗窃。

【原来的】

凡是差距小的地方,都要乘以;凡有微利,必得之。邵阴、邵阳。

【笔记】

微隙必乘:微隙,微小的间隙,指敌人的某些漏洞和疏忽。

少阴、少阳:少阴指敌方小过失,少阳指我方小得。这句话的意思是,我们要善于抓住机遇,伺机而动,乘虚而入,把敌人的小不作为变成自己的小收获。

【笔记】

大军走到哪里,哪里就有很多缺口。利用这些差距并不一定会带来胜利。它可以用于胜利和失败。

策略十三:激怒敌人

草惊扰了藏在草丛中的蛇。后来用来指做事不小心,行动不小心,让对方意识到了。

【原来的】

如有疑问,将其打倒,观察后再移动;复者,亦为阴之媒介。

【笔记】

敲确认疑:敲、问、查。这意味着,一旦发现疑点,就应该彻查到底。

复一为阴媒:复一反复做,即反复敲击物质而后动。阴是指某些尚未明显或暴露的隐藏事物和情况。中等,中等。这句话的意思是反复调查,然后采取相应的行动。它实际上是发现隐藏敌人的重要手段。

【笔记】

敌人实力不显,阴谋深重。我们不能轻举妄动,我们应该探索它的前沿。 《兵书》曰:“军旁若有险地、水井、芦苇、山林、莎草,须小心搜查,为奸人所藏。”

第十四计:借尸还魂

迷信的人相信人死后,灵魂可以附着在别人的尸体上而复活。它后来被用来描述已经消失或衰落的事物,然后以另一个名称或以另一种形式重新出现。

【原来的】

如果有用,就不借;如果无法使用,请索要。不能用的东西就借来用用。匪问同盟,同盟问我。

【笔记】

有用的东西不能借;意思是说,世界上很多看似有用的东西,往往并不容易掌控、为己所用。

用不了就去借:这句话的意思与相反。也就是说,一些看似没有用的东西,往往可以为我带来改变。就像我想要“复活”,就必须使用看似无用的“尸体”。这个兵法术语的意思是,军事家必须善于抓住一切机会,即使是看似无用的东西,力求占据主动,增强自己,立即利用,将劣势转化为优势,甚至反败为胜。进入胜利。

我求童梦,童梦求我:《易经蒙》卦出来。孟,卦名。本卦是不同卦(下坎、上艮)的重叠。此卦上卦为艮,为山,下卦为岭,为水,为险。山下险象环生,草木茂盛,故名“猛”。这就是孟卦象。这里的“童萌”是指天真无知、寻求老师指导的孩子。这句话的意思是,不是我向无知者求救,而是无知者向我求救。

【笔记】

世代更替之际,亡国之人都有归国之意。凡是将兵权委托给别人,代其攻打宁国的人,都是为了这个目的。

方案十五:调虎离山

努力把老虎赶下山。比喻为了方便而试图引诱人们离开原来的地方。

【原来的】

待天困其,以人诱其,往复。

【笔记】

待天被困:天指各种自然条件或情况。这句话的意思是,在战场上,等待自然条件或情况对敌人不利,然后再围攻敌人。

以人诱之:用人为的假象来引诱他(指敌人),使他臣服于我。

来回走:卦《易经蹇》出来。简,卦名。此卦是不同卦的叠加(艮低于坎商)。上卦为坎,即水,下卦为艮,即山。山上有水流。岩石险峻,水流曲折。说话做事都不容易。这是这个卦的卦象。坚,就是困难;归来,意味着广阔而美丽的风景。这句话的意思是:去的时候很艰难,来的时候很美好。

本攻略就是利用了这个原理,也就是说,如果在战场上遇到强敌,就必须善用自己的策略,用幻象让敌人离开驻地,引诱他到我们这边来,失去他的优势,让一切都变得简单。使他难以前行,也使他难以前行。被动,我出奇制胜。

【笔记】

兵书中云:“下去攻城”。如果你攻击敌人,你就会被击败。敌人既然有地利,就不能去争。而且,如果敌人有高手,那就厉害了。若有师父,无益则不来。如果敌人强大,除非使用天人合一,否则无法获胜。汉末,羌人率数千人,掩护苍队萧谷玉虚。徐当即拦住大军,不肯进军,但宣称将致函请兵,到了就送出。羌人听说后,纷纷袭扰邻近郡县。因项军分散,日夜行军百余里。他命令士兵们每人烧两个炉子,数量每天增加一倍。羌人不敢强逼,就把他们消灭了。部队一到就进军,就用利诱;如果他们日夜前进,他们就会利用天气来困住他们。兵力倍增,则用人力资源来迷惑他们。

策略十六:欲擒故纵

想要抓住他,就故意让他先走。比喻刻意放松一步,以获得进一步的控制权。

【原来的】

你推,你就反击;你推,你就反。如果移动,就会失去动力。密切关注,不要着急。疲其力气,消其斗志,则四散而俘,将士无血而杀之。需要、有福、光。

【笔记】

推则回,动则失动力:走、跑。逼迫敌人可能会导致绝境反击,而让敌人逃跑则可能削弱其势头。

没有血的武器:血淋淋的刀刃,沾满血的刀刃。这句话的意思是武器不应该沾有血迹。

需要、有祝福、光明:字出来《易经需卦》。需要,卦名。此卦是不同卦的叠加(千下看上)。需的下卦是干,是天,上卦是岭,是水,是降雨即将来临的征兆。也象征着有危险存在(因为“岭”有危险的意思),必须突破它,但要突破危险,就要善于等待。 “需要”,等等。《易经,需》卦:“需、有福、光”。福,真诚。轻、宽。这句话的意思是:善于等待,真诚(包括耐心),就会有好运。

【笔记】

所谓“握”,并不是放手,而是跟着它,稍微放松一点。 “穷敌不追”,就是说,不追敌人,就不是跟着他,就是不追他。紧接着武侯的七纵七擒,悄无声息的前进,转身,一直到了荒地。武侯七纵的目的是通过孟获来扩张疆域、征伐蛮夷。这不是一种战争方法。因此,在争论中,被俘的人不能复职。

第十七招:吸引好创意

用你自己的拙见来引出别人的精彩见解。

【原来的】

类似于诱之,击之蒙古。

【笔记】

类比引诱:给他看类似的东西,引诱他。

打蒙古:字出来《易经蒙》等。参见前面关于“借尸复活”计划的注释。打,打,打。这句话的意思是:通过诱惑敌人,可以攻击那些被我诱惑的无知之人。

【笔记】

诱敌的方法有很多,但最好的方法不是疑心,而是相似,以固其迷惑。以旌旗金鼓诱敌者,疑;以旌旗金鼓诱敌者,疑之。为老弱以粮草诱敌者,亦同。例如:楚国攻打九国,进军南门。曲夏道:“酒小而轻,轻者亦难驾驭,请不要护樵夫引诱他。”这样一来,人们就可以通过吊人来获利了。明日将吊人争之,驱楚仆入山。楚人坐守北门,倒在山下。他们被击败,回到了城下的联盟。又如孙膑企图减少兵力,诱杀庞涓。

攻略十八:先擒贼先擒王

在战斗中,首先要擒获主要对手。比喻做事时抓住要点。

【原来的】

毁其力量,夺其顶端,消解其肉身。当龙在野外战斗时,他们的道路就会迷失方向。

【笔记】

龙战野,其道穷:卦《易经坤》出。坤,卦名。此卦为同卦(坤下坤上)卦,为纯阴卦。引自本卦第六章《象辞》:“龙在野战,其道不善。”这意味着,即便是强龙在野外战斗,也陷入了绝境。比喻擒贼擒王之计的威力。

【笔记】

若攻而胜,则无所得。取小而留大,则兵益,将疲,将伤,攻受损失。他没有击败敌人就放弃了胜利并俘虏了国王。犹如放虎归山。擒王之道,不是辨旗,而是观察阵法的第一个动作。当年,张巡与尹子奇交手,直冲敌营。当他到达子期麾下时,营中大乱。五十多名将领被斩首,五千多名士兵被杀。他想对子奇开枪,但他却不知道。他用艾草当箭。射中它的人很高兴箭全部消失了。白子奇走开后,发现了它的形状,让姬云向它射击。它击中了他的左眼,他接住了几次。子期遂收军。返回。

方案19:从釜底下撤走火力

将锅底的木柴取出。隐喻从根本上解决问题。

【原来的】

不能与其强度相匹配,而消除了其潜力,抵消了下干和上干的形象。

【笔记】

以其力量击败:敌人,动词,攻击。力量,最强的部分。

并消其势:势头,势能。

对下干商的符号:《易经》 六十四卦中,《履》卦为“对下干善商”,上卦为干、天。下卦为兑维则。又,对为阴卦,柔;干为阳卦,强。如果在底部交换,从周期关系和规律来看,底部一定会冲上去,所以出现“以柔克刚”的现象。这个计划是用这个形象推理出来的,也就是说我可以用这个计划打败强敌。

【笔记】

沸水为威,火之威,阳中之阳,锋利无比,势不可挡;燃料是火的灵魂,是力的潜力,是阴中之阴,接近而无害。因此,力量是不可阻挡的,但却是强大的。可以消除。尉僚子曰:气强则战,气失则走。从面取气的方法是攻心。昔吴汉为大帅时,有贼夜袭汉营,军心惊乱。军闻汉不动,有倾斜则定。必须选拔精兵反击,大举击败他们:这不是直接回应他们的实力,而是抵消他们的气势。宋代,薛长孺为汉、湖、华三州总县,驻汉州。数百州兵叛乱,打开营门,谋杀州令,囚禁兵马,焚烧营寨,制造混乱。如果有人来告状,知县和犯人都不敢出来。常茹起身步行,从残墙入营,道:“你们都有父母,有妻子,为何这样做?叛军站在左边,威胁追随者的站在右边!”所以,没有数百名阴谋者站在右翼。主谋十三人冲出家门,分散到各个村庄,寻找抓捕。当时据说,如果你不是读书人,整个城市都会被毁掉!这就是攻心夺气的目的。或:仇敌与敌意,摧毁强敌的弱点,以挫败他的成功。

方案二十:浑水摸鱼

比喻趁乱获取不正当利益。又称“浑水摸鱼”。

【原来的】

趁其混乱,使其衰弱无主。然后,在黑暗中进入宴会。

【笔记】

乘阴乱:阴,内。就是利用敌人内部的混乱。

随后,在黑暗中进入宴会:从《易经随》卦中出来的字。岁,卦名。此卦是不同卦的叠加(震下重上)。此卦上卦为兑,为泽;下卦为震,即雷霆。当雷击湖面时,大地变冷,万物都处于休眠状态,所以它就像一头大象,名叫“岁”。遵循,服从的意思。《随卦》的《象》有句话说:“湖中有雷,君子到天黑享宴。”意思是人们要根据天气作息,晚上要到屋里休息。

本策利用了这一现象,意思是说,战斗时,要抓住敌方可乘之机,我乘机使乱顺我的方向,我就从乱中获利。

【笔记】

动乱之际,几股势力碰撞,弱者从来,无主无主,四散隐蔽,不知不觉,我便随走随走。第《六韬》日:“三军惶恐,兵不齐,恐敌强,互相议论不利,耳目相合,胡言乱语,大家迷茫,不畏法,不顾其将:这是弱征,混战时拾取。西川一切都是按照这个计划来的。

方案21:金蝉脱壳

蝉成年后会蜕去幼小的壳。比喻用诡计逃跑。

【原来的】

保其形,尽其势;不要怀疑你的朋友,但不要感动你的敌人。熏止毒。

【笔记】

保形,补势,保留阵地现有的战斗形态,进一步完成继续战斗的各种姿势。

太阳止毒:从《易经·蛊》卦中出字。顾,卦名。此卦是不同卦象的叠加(巽下艮上)。此卦上卦为艮,为山,为强,为阳卦;巽,风柔,为阴势。因此,“谷”的卦象是“上刚下软”,寓意山静下风,万事顺利。又,艮在上卦,意为宁静;巽在下卦,表示谦虚。所以说,“谦和安宁”、“宏伟和平”是天下大治的标志。

此图参考了这卦《彖》的文字:“太阳停,顾”。意思就是我暗中谨慎地调主力去稳定敌人,然后趁敌人不惊的时候出险,我就可以安全逃脱了。战争的危险。 “谷”是指一切顺利的意思。

【笔记】

我们与朋友一起攻击敌人,然后袖手旁观他们的进展。如果还有敌人,我们就必须去保存实力。然后金蝉脱壳,不是独自行走,而是化为分身。于是大军行动。旌旗、金鼓、战鼓如原阵,使敌不敢动,友无疑心。他们等到消灭了敌人才回来,但朋友和敌人只会知道,他们可能比以前更糟糕了。然而,当金蝉脱壳而出,面对敌人时,它会牵引自己的精锐部队攻击其他阵法。比如:诸葛亮战死,司马懿追击,姜维命邑叛乱,击旗击鼓。如果与羿作对,羿就退走,于是羿扎营而去。谈道济被包围了,就命军士将兵力往外走。他本人(白衣)牵着一匹马,策马出了外围。魏恐有埋伏,不敢强逼,便返回。

策略22:关门抓贼

关上门,抓住进屋的小偷。

【原来的】

小敌被困。剥落,对以后不利。

【笔记】

围小敌:对于弱小敌人,设法围(或歼)之。

剥、不利、有希望:此字出于《易经剥》卦。果皮,卦名。此卦中不同卦重叠(坤在艮以下,艮以上)。上卦为艮,即山,下卦为坤,即地。意思是浩瀚无际的大地正在吞没山,故又称“毗”。 “剥”就是掉落的意思。卦曰:“若剥,去则不吉。”意思是:皮尔卦说,如果去到某个地方,就会有不好的事情发生。

这个计划指的是这个卦,意思是必须立即包围并消灭小股敌人,这不利于紧急追击或远程攻击。

【笔记】

抓贼一定要关门,不仅防止他逃跑,还怕他逃跑被别人得到;如果他逃了,你就不能再追他,以免被引诱。贼站又是奇兵,又是流浪兵,所以他也是为我效力的人。伍子道:“现在我派了一个死贼躺在雷场里,有几千人追赶他,大家都看狼看他,是谁?我怕他会起来。”起来杀了他。”

害己也。是以—人投命,足惧千夫。”追贼者,贼有脱逃之机,势必死斗;若断其去路,则成擒矣。故小敌必困之,不能,则放之可也。 第二十三计 远交近攻 结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。 【原典】 形禁势格①,利从近取,害以远隔②。上火下泽③。 【注释】 ①形禁势格:禁,禁止。格,阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。 ②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。 ③上火下泽:语出《易经·睽》卦。睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离为火,下卦为兑为泽。上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷。又“睽”,乘违,即矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽,睽。”意为上火下泽,两相离违、矛盾。 此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法,使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破。 【按语】 混战之局,纵横捭阖之中,各自取利。远不可攻,而可以利相结;近者交之,反使变生肘腑。范雎之谋,为地理之定则,其理甚明。 第二十四计 假道伐虢 以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”。 【原典】

两大之间,敌胁以从,我假以势①。困,有言不信②。 【注释】 ①两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借。句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事态势。 ②困,有言不信:语出《易经·困》卦。困,卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的水,离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”。“困”,困乏。卦辞:“困,有言不信。”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗? 【按语】 假地用兵之举,非巧言可诳,必其势不受—方之胁从,则将受双方之夹击。如此境况之际,敌必迫之以威,我则诳之以不害,利其幸存之心,速得全势,彼将不能自阵,故不战而灭之矣。如:晋侯假道于虞以伐虢,晋灭虢,虢公丑奔京师,师还,袭虞灭之。 第二十五计 偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法,以假代真。 【原典】 频更其阵,抽其劲旅,待其自败, 而后乘之①,曳其轮也②。 【注释】 ①句中的几个“其”字,均指盟友、盟军言之。 ②曳其轮也:“语出《易经,既济》纷。既济,龄名,本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为水,下卦为离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“即济”。既,已经;济,成功。本卦初九?《象》辞:“曳其轮,义无咎也。”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了。 此计运用此象理,是说好比拖住了车轮,车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅,如同抽出梁木,房屋就会坍塌,于是己方就可以控制他了。 【按语】 阵有纵横,天衡为梁,地轴为柱。梁柱以精兵为之,故观其阵,则知精兵之所有。共战他敌时,频更其阵,暗中抽换其精兵,或竟代其为梁柱;势成阵塌,遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。 第二十六计 指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。 【原典】 大凌小者,警以诱之①。刚中而应,行险而顺②。 【注释】 ①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他。 ②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”,督音,治的意思。 此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。 【按语】 率数未服者以对敌,若策之不行,而利诱之,又反启其疑,于是故为自误,责他人之失,以暗警之。警之者,反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰:此遣将之法也。 第二十七计 假痴不癫 假装痴呆,掩人耳目,另有所图。 【原典】 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为①。静不露机,云雷屯也②。 【注释】 ①宁伪作不知不为,不伪作假知妄为:宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动。 ②静不露机,云雷屯也:语出《易经.屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难。“屯,难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷,屯。”坎为雨,又为云,震为雷。这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象。 此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,必得假痴不癫,老成持重,以达后发制人。这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜。 【按语】 假作不知而实知,假作不为而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽,受巾帼假请命以老蜀兵,所以成功;姜维九伐中原,明知不可为而妄为之,则似痴矣,所以破灭。兵书曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”当其机未发时,静屯似痴;若假癫,则不但露机,则乱动而群疑。故假痴者胜,假癫者败。或日:假痴可以对敌,并可以用兵。宋代,南俗尚鬼。狄青征侬智高时,大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“胜负无以为据。”乃取百钱自持,与神约,果大捷,则投此钱尽钱面也。左右谏止,傥不如意,恐沮师,青不听。万众方耸视,已而挥手一掷,百钱旨面。于是举兵欢呼,声震林野,青亦大喜;顾左右。取百丁(钉)来,即随钱疏密,布地而帖丁(钉)之,加以青纱笼,手自封焉。曰:“俟凯旋,当酬神取钱。”其后平邕州还师,如言取钱,幕府士大夫共祝视,乃两面钱也。 第二十八计 上屋抽梯 上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。 【原典】 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地①。遇毒,位不当也②。 【注释】 ①假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地:假,借。句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于死地。 ②遇毒,位不当也:语出《易经.噬嗑》卦。噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离为火,下卦为震为雷,是既打雷,又闪电,威严得很。又离为阴卦,震为阳卦,是阴阳相济,刚柔相交,以喻人要恩威并用,严明结合,故封名为“噬嗑”,意为咀嚼。本卦六三.《象》辞:“遇毒,位不当也。”本是说,抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜,含有毒素,吃了可能中毒),因为六三阴兑爻于阳位,是位不当。 此计运用此理,是说敌人受我之唆,犹如贪食抢吃,只怪自己见利而受骗,才陷于了死地。 【按语】 唆者,利使之也。利使之而不先为之便,或犹且不行。故抽梯之局,须先置梯,或示之梯。如:慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋,以乘机自起。 第二十九计 树上开花 比喻将本求利,别人收获。语出《荡寇志》。 【原典】 借局布势,力小势大①。鸿渐于陆,其羽可用为仪也②。 【注释】 ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子。 ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦。渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山。卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。 此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。 【按语】 此树本无花,而树则可以有花,剪彩贴之,不细察者不易发,使花与树交相辉映,而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵,完其势以威敌也。 第三十计 反客为主 本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。 【原典】 乘隙插足,扼其主机①,渐之进也②。 【注释】 ①乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处。 ②渐之进也:语出《易经.渐》卦。(渐卦解释见前计②)本卦《彖》辞:“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。 此计运用此理,是说乘隙插足,扼其主机。《易经.渐》卦上说的就是这个意思,要循序渐进。 【按语】 为人驱使者为奴,为人尊处者为客,不能立足者为暂客,能立足者为久客,客久而不能主事者为贱客,能主事则可渐握机要,而为主矣。故反客为主之局:第—步须争客位;第二步须乘隙;第三步须插足;第四足须握机;第五乃为主。为主,则并人之军矣;此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密,密卒以败;汉高视势未敌项羽之先,卑事项羽。使其见信,而渐以侵其势,至垓下—役,—亡举之。 第三十一计 美人计 以美女诱人的计策。 【原典】 兵强者,攻其将;将智者,伐其情①。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也②。 【注释】 ①兵强者,攻其将;兵智者,伐其情:句意:对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅,对明智的敌人,就打击他的情绪。 ②利用御寇,顺相保也:语出《易经.渐》卦。(卦名解释见计“树上开花”注②)本身九三《象》辞:“利御寇,顺相保也。”是说利于抵御敌人,顺利地保卫自己。 此计运用此象理,是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之。 【按语】 兵强将智,不可以敌,势必事先。事之以土地,以增其势,如六国之事秦:策之最下者也。事之以币帛,以增其富,如宋之事辽金:策之下者也。惟事以美人,以佚其志,以弱其体,以增其下之怨。如勾践以西施重宝取悦夫差,乃可转败为胜。 第三十二计 空城计 在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 【原典】 虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇。 【注释】 ①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为 动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生 疑惑。 ②刚柔之际:语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。 上卦为震为雷,下卦为坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦 名为解。解,险难解除,物情舒缓。本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”, 是使刚与柔相互交会,没有灾难。 【按语】 此计运用此象理,是说敌我交会,相战,运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。 古人按语说:虚虚实实,兵无常势。虚而示虚,诸葛而后,不乏其人。如吐蕃陷瓜州,王君焕死,河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史,领余众,方复筑州城。版干(筑城墙用的夹板和立柱)裁立.敌又暴至。略无守御之具。 第三十三计 反间计 原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。 【原典】 疑中之疑①。比之自内,不自失也②。 【注释】 ①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵。 ②比之自内,不自失也:语出《易经·比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲密相依。本纷六二。《象》辞:“比之自内,不自失也。” 此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我。 【按语】 间者,使敌自相疑忌也;反间者,因敌之间而间之也。如燕昭王薨,惠王自为太子时,不快于乐毅。田单乃纵反间曰:“乐毅与燕王有隙,畏诛,欲连兵王齐,齐人未附。故且缓攻即墨,以待其事。齐人唯恐他将来,即墨残矣。惠王闻之,即使骑劫代将,毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍,以间其将;陈平以金纵反间于楚军,间范增,楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。 第三十四计 苦肉计 故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。 【原典】 人不自害,受害必真;假真真假,间以得行①。童蒙之吉,顺以巽也②。 【注释】 ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了。 ②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注)。本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从。 本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。 【按语】 间者,使敌人相疑也;反间者,因敌人之疑,而实其疑也;苦肉计者,盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人,约为响应,或约为共力者:皆苦肉计之类也。如:郑武公伐胡而先以女妻胡君,并戮关其思;韩信下齐而骊生遭烹。 第三十五计 连环计 本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。 【原典】 将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也①。 【注释】 ①在师中古,承天变也:语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注)。本卦九二.《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同有上天护佑一样。 【按语】 庞统使曹操战舰勾连,而后纵火焚之,使不得脱。则连环计者,其结在使敌自累,而后图之。盖一计累敌,—计攻敌,两计扣用,以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战,且前且却,至于数四。视日已晚,乃以香料煮黑,布地上。复前博战,佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥,闻豆香,乃就食,鞭之不前。遇率师反攻,遂大胜。皆连环之计也。 第三十六计 走为上计 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】 全师避敌①。左次无咎,未失常也② 【注释】 ①全师避敌:全军退却,避开强敌。 ②左次无咎:未失常也:语出《易经.师》卦(卦名解释见前二十六计注)。本卦六四.《象》辞:“左次无咎,未失常也。”是说军队在左边扎营,没有危险,(因为扎营或左边或右边,要依时情而定)并没有违背行军常道。 【按语】

用户评论

有些人,只适合好奇~

刚看完这篇文章,感觉收获满满啊!以前只知道一些表面上的三十六计,现在终于明白了它们的具体应用和背后的哲理了。真不错,赶紧收藏起来慢慢研读!

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搞搞嗎妹妹

小时候读过《三十六计》,觉得都是些老掉牙的招数,没想过它还能这么形象生动地解释! 图文并茂的设计真的很棒,一下子就让我入局,想学习更多的军事智慧。

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醉枫染墨

收藏!这个图文详解太有价值了,希望能多出一些更深度解读,比如这些计谋在现代社会如何运用?

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箜明

三十六计虽然是古代兵法,但它的原则至今依然适用。这篇文章让我对这些古老智慧有了新的了解,感谢作者的分享!

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陌颜幽梦

我觉得图文形式比单纯文字讲解更直观易懂,更容易记住每个计谋的要点。希望作者能继续创作更多这样的精彩内容!

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微信名字

有些计谋看起来太阴险了吧?感觉和今天社会的竞争环境不太一样哎...

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忘故

没想到《三十六计》里还有这么多故事呢! 很有意思,让我对古代战争的认知更丰富了。

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拉扯

作者的解读很有深度,让我重新理解了一些看似古老的智慧。 希望能在未来看到更多关于这些“兵法”现代应用的探讨。

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逾期不候

这个图文详解真的太棒了! 我之前一直对《三十六计》没有深入了解,看完之后我突然想学习一下古代战争的历史知识了! 这篇文章给我打开了新视野!

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歆久

收藏! 这个图文详解真是太合适啦!我想以后遇到问题时可以用这篇详解里的策略来分析一下。

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雁過藍天

这篇文章写的不错,但是我觉得“精彩不容错过”有点夸大,毕竟对一些人来说三十六计可能比较陌生

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面瘫脸

我从小就喜欢看《三国演义》,所以对《三十六计》也是相当熟悉了。文章的图文结合确实很吸引人,但讲解还是有些浅显,希望作者能更详细地分析每一招背后的原理和应用实战案例!

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十言i

感觉这篇文章有点像宣传推广,只是为了让大家下载资源吧!

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桃洛憬

我觉得三十六计虽然经典,但一些策略在现代社会已经不适用啦。。。 比如《假死》这种,其实现在可以用其他手段代替了。

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一笑傾城゛

我一直认为兵法不仅是战争的工具,更是智慧的体现。这篇图文详解让我感受了中国古代文化的博大精深!

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矜暮

这篇文章虽然图片精美,但文字部分有点过于简略,很多关键点都没有深入解释。 作为一个军事爱好者,我还是希望能够看到更加专业的解读!

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来自火星的我

我觉得文章的标题有点夸张了啊, "兵法经典著作《三十六计》图文详解" , 这个分类有点太多啦...

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